sơ đồ tư duy hạnh phúc của một tang gia

Sơ loại trí tuệ Hạnh phúc của một tang gia dễ dàng lưu giữ, hoặc nhất

Nhằm mục tiêu chung học viên dễ dàng và đơn giản khối hệ thống hóa được kỹ năng, nội dung những kiệt tác vô lịch trình Ngữ văn 11, Shop chúng tôi biên soạn nội dung bài viết Sơ loại trí tuệ Hạnh phúc của một tang gia dễ dàng lưu giữ, hoặc nhất với không thiếu thốn những nội dung như dò xét hiểu công cộng về kiệt tác, người sáng tác, bố cục tổng quan, dàn ý phân tách, bài bác văn khuôn phân tách, .... Hi vọng qua quýt Sơ loại trí tuệ Hạnh phúc của một tang gia sẽ hỗ trợ học viên bắt được nội dung cơ bạn dạng của Hạnh phúc của một tang gia.

Bạn đang xem: sơ đồ tư duy hạnh phúc của một tang gia

A. Sơ loại trí tuệ Hạnh phúc của một tang gia

B. Tìm hiểu Hạnh phúc của một tang gia

I. Tác giả:

- Vũ Trọng Phụng (1912 - 1939), sinh rời khỏi ở Mỹ Hào, Hưng Yên tuy nhiên tăng trưởng và sinh sống trong TP Hà Nội.

- Ông sinh rời khỏi vô một mái ấm gia đình bần hàn khó khăn và sớm không cha mẹ thân phụ, nên ông cần thôi học 

- Khoảng năm 1937 – 1938, Vũ Trọng Phụng vướng dịch lao, tuy nhiên không tồn tại ĐK nhằm chữa chạy. Ông tổn thất bên trên TP Hà Nội.

- Văn chương Vũ Trọng Phụng thể hiện nay thái phỏng phẫn nộ so với xã hội “chó đểu”.

- Ông là cây cây viết trào phúng bậc thầy, một trong mỗi đại biểu chất lượng tốt của Xu thế văn học tập một cách thực tế.

II. Tác phẩm

1. Thể loại: 

Tiểu thuyết. 

2. Xuất xứ kiệt tác. 

- Tiểu thuyết “Số đỏ” được viết lách và đăng báo năm 1936, in trở nên sách năm 1938.

- Đoạn trích nằm trong chương XV của tè thuyết này.

3. Thầy cục: 3 phần. 

- Phần 1 ( Từ đầu đến…. mang đến Tuyết vậy): Niềm vui sướng và niềm hạnh phúc của những member Lúc cụ tổ khuất.

- Phần 2 ( Tiếp cho tới... đám cứ đi): cảnh đám quỷ kiểu mẫu.

- Phần 3 ( Còn lại): Cảnh hạ huyệt.
4. Tóm tắt

Cụ cố Hồng - cụ tổ vẫn bị tiêu diệt. Hình như đấy là một tin tưởng vui sướng so với đám con cái con cháu vô ngôi nhà vì thế Lúc cụ tổ bị tiêu diệt , khuôn di thư sẽ tiến hành triển khai, gia tài kếch xù vừa được phân tách mang đến đám con cái con cháu. hộ gia đình cụ Hồng lo ngại sẵn sàng đám tang mang đến cụ tổ, đám con cái vô ngôi nhà sôi nổi đợi cho tới giờ vạc phục đem tang nhằm triển khai ước muốn phô vùng chi phí tài, sau thời điểm được vạc mệnh lệnh tang, bọn chúng sung sướng thỏa mến tưng bừng lên đường đem giấy tờ báo tang. Đó đơn giản kiểu dáng Lúc người tổn thất còn từng người đều phải sở hữu một nụ cười riêng rẽ. Trong đám tang, cụ Hồng khoan thai bú điếu dung dịch phiện đăm chiêu, ko chút nhức buồn, bà xã ông xã Văn Minh hình thức lưỡng lự tuy nhiên thực tế bà xã Văn Minh còn đang được suy nghĩ cho tới những cỗ áo tân thời nhằm phô trương, Văn Minh đang được suy tính thông thường ơn mang đến Xuân tóc đỏ hỏn vì thế tạo nên tử vong mang đến cụ cố Hồng. Cậu Tú Tân hình thức như điên người lên tuy nhiên thực tế cậu đang được chờ đón được sử dụng cái máy hình ảnh mới mẻ, Phán nẩy sừng sung sướng vì thế đã có được tăng chi phí. Xuân tóc đỏ hỏn tuy rằng là tội nhân tạo nên tử vong tuy nhiên lại là anh hùng trung tâm , là ân nhân của đám con cái con cháu. Khi sẵn sàng hạ huyệt, từng sự fake tạo nên trình diện. Tổ chức đặc biệt phô chương, sang trọng và hoành tráng không hề thiếu một cái gì tuy nhiên người tham gia đám tang lại ko nhằm ý cho tới người vẫn khuất. Quý Khách cụ Hồng mải phô huân chương, nhì thương hiệu công an sung sướng vì thế sở hữu việc thực hiện, trai thanh gái lịch cho tới hò hứa, những giờ đồng hồ khóc phô trương fake tạo nên. Cậu Tú Tân luộm thuộm bắt từng người một hoặc kháng hèo, khóc,.. nhằm tự sướng, ông Phán Mọc Sừng thì khóc mãi ko thôi như thực tế là sự việc fake tạo nên. Khi Xuân tóc đỏ hỏn cho tới, Phán Mọc Sừng dúi vô tay Xuân năm đồng tiền vội vàng thực hiện tư vì thế nhờ ơn Xuân, cụ cố tổ mới mẻ bị tiêu diệt và đám tang mới mẻ ra mắt sang trọng và hoành tráng cho tới vậy.

5. Giá trị nội dung:

- Qua đoạn trích người sáng tác phê phán uy lực thực chất fake man trá và sự nhố nhăng đồi tệ của xã hội thượng lưu ở trở nên thị những năm trước đó cơ hội mạng

6. Giá trị nghệ thuật:

- Ngòi cây viết trào phúng, thẩm mỹ và nghệ thuật châm biếm thâm thúy bén qua quýt tầm nhìn lạ mắt, thâm thúy của người sáng tác.

7. Ý nghĩa đầu đề.

- Nhan khuyến nghị hiện nay như 1 sự châm biếm, mai mỉa : tang gia và lại hạnh phúc

- Nhan đề thể hiện nay sự trái lập, xích míc tạo ra giờ đồng hồ cười cợt bi hài: Một mặt mũi là sự việc tang thương, tổn thất non xứng đáng lẽ cần nhức buồn lại tuy vậy hành với niềm hạnh phúc, nụ cười.

=> Nhan đề vẫn dự đoán một mùng hài kịch chuẩn bị ra mắt với rất nhiều nghịch ngợm lí và những trộn “cười rời khỏi nước mắt”.

III. Dàn ý phân tách kiệt tác. 

1. Niềm vui sướng và khô hanh phúc của những member Lúc cụ tổ khuất.

a. Nguyên nhân

- Cụ tổ tổn thất, chúc thư được thực hiện

- Mọi người được vừa lòng ước nguyện bấy lâu

b. Những niềm hạnh phúc không giống nhau

- Hòa vô nụ cười cung đàn con cái con cháu chí hiếu của cụ tổ từng người lại sở hữu nụ cười riêng:

   + Người sở hữu khi biểu diễn trò già nua yếu ớt, phô trương thanh thế gia đình

   + Kẻ sở hữu thời cơ tiếp thị sản phẩm

   + Kẻ phô tài chụp ảnh

- Vậy nên lúc sở hữu mệnh lệnh vạc phục ban ai cũng sung sướng thỏa thích

⇒ Cả tang gia từng người một nụ cười chẳng ai quan hoài cho tới người bị tiêu diệt đang được ở kia

c. Niềm vui sướng niềm hạnh phúc tràn cả rời khỏi ngoài

- Xuân Tóc Đỏ đáng tin tưởng tăng thêm

- Các ngôi nhà cách tân Âu hóa sở hữu khi quảng cáo trang phục

- Cảnh binh sung sướng vì thế sở hữu việc làm

- Quý Khách bè cụ cố Hồng phô huân chương, râu ria

- Đám giai thanh gái lịch ve sầu vắng tanh hò hẹn, tỏ tình đầy đủ kiểu

Xem thêm: đại học khoa học tự nhiên điểm chuẩn

⇒ Qua việc mô tả đám quỷ với những sự sung sướng tràn ngập người sáng tác vẫn vạch trần khuôn diện mạo fake man trá của xã hội đương thời, đuổi theo ROI yêu cầu cá thể, phá hủy lên đường tình người, đạo lí truyền thống lâu đời của dân tộc

2. Cảnh đám quỷ gương mẫu

* Không khí: Hỗn loạn

- Như một đám hội, đám rước

- Tổ chức linh đình theo dõi cả lối Tây, tầu, ta: “có kiệu chén cống, heo con quay lên đường lọng, cho tới lốc bốc xoảng….”

* Các anh hùng vô đám tang

- Trong đám quỷ cụ Tổ, cô Tuyết đem cỗ âu phục Ngây thơ nhằm cả thiên hạ biết cô ko tiến công tổn thất chữ trinh bạch.

- Xuân tóc đỏ hỏn khiến cho cụ Tổ bị tiêu diệt lại được tiếp nhận trịnh trọng.

- Cậu Tú Tân thể hiện nay chuyên môn tự sướng bằng phương pháp nhảy lên những ngôi mộ không giống.

- Sư cụ Tăng Phú vênh váo vì thế sẽ có được người suy nghĩ cụ sở hữu chiến công hiển hách “lật sụp đổ Phật giáo”.

- Đám con cái con cháu là ê kíp đạo biểu diễn, biểu diễn viên, nhiếp hình ảnh tài phụ thân.

- “Đám cứ đi” và nam giới phái nữ cứ “chim nhau, cười cợt tình với nhau”.

3. Cảnh hạ huyệt.

- Cụ cố Hồng mếu máo khóc ngất lên đường “Hứt, hứt, hứt”

- Ông Phán nẩy sừng rúi chi phí vô tay Xuân tóc đỏ hỏn.

=> Đám tang phát triển thành trò biểu diễn bịp bợm, lố lỉnh và nhố nhăng, đồi tệ.
 ⇒ Qua việc mô tả đám quỷ với những sự sung sướng tràn ngập người sáng tác vẫn vạch trần khuôn diện mạo fake man trá của xã hội đương thời, đuổi theo ROI yêu cầu cá thể, phá hủy lên đường tình người, đạo lí truyền thống lâu đời của dân tộc bản địa.

⇒ Đám người vẫn trình diện không thiếu thốn diện mạo bỉ ổi của khuôn xã hội thượng lưu đang được đem danh Âu hóa, bọn chúng hiện nay nguyên vẹn hình là những kẻ khốn nàn, những thương hiệu chó đểu cáng vô một xã hội chó đểu cáng.

IV. Bài phân tách.

        Số đỏ hỏn là cuốn tè thuyết trào phúng được viết lách theo dõi khuynh phía một cách thực tế công ty nghĩa. Tác phẩm vẫn đẩy mạnh cao phỏng tài năng châm biếm, công kích tinh tế của Vũ Trọng Phụng trước những thói xấu xí, fake man trá của xã hội thực dân, phong loài kiến nửa đầu thế ki XX. Dưới ngòi cây viết kì tài của Vũ Trọng Phụng, chương này, đoạn nào thì cũng thú vị, mê hoặc như 1 mùng hài kịch hoàn hảo vẹn. điều đặc biệt tạo nên tuyệt hảo là chương Hạnh phúc của một tang gia.

       Ý nghĩa châm biếm gửi cả vô cái brand name của chương truyện. Một mái ấm gia đình sở hữu tang, thậm chí là đại tang ắt cần tiếc thương, sầu óc cho tới chừng này, ấy vậy và lại niềm hạnh phúc. Mới nghe dường như ngược đời tuy nhiên trong yếu tố hoàn cảnh rõ ràng của mái ấm gia đình này thì điều đó lại trung thực, hợp lý. Tại đám tang cụ Tổ, quý khách đều vui sướng như Tết: con cháu, con cháu chắt, chúng ta mặt hàng thân thuộc mến, người quen thuộc biết. người nào cũng thấy đấy là một khi may khan hiếm sở hữu nhằm thoả mãn một nguyện vọng, một ý loại này bại liệt.

     Vũ Trọng Phụng vạch rõ rệt chân tướng mạo nhố nhăng, lố lỉnh của những hạng người đem danh là thượng lưu, sang chảnh, văn minh, hiện đại tuy nhiên thực tế lại là những cặn buồn bực, tai quái bầu của khuôn xã hội ở Tây dở tao buổi ấy.

Trong chương này, người sáng tác vẫn thiết kế thành công xuất sắc những trường hợp nổi bật nhằm thể hiện những tính cơ hội rực rỡ. Trước không còn, cần nói đến việc thái phỏng của những kẻ sở hữu mối liên hệ ruột rà soát với cụ Tổ.

       Cái bị tiêu diệt của cụ chẳng thực hiện mang đến người con, đứa con cháu này tiếc thương bởi vì vẫn kể từ lâu, chúng ta hy vọng cụ bị tiêu diệt mang đến nhanh chóng nhằm phân tách gia tài. Thay vô sự tiếc thương, tử vong của cụ vẫn đem về mang đến chúng ta nụ cười to tát rộng lớn ko che cất giấu nổi - một "hạnh phúc": Cái bị tiêu diệt bại liệt đã trải mang đến nhiều người sung sướng lắm. phường con cái con cháu vô tâm người nào cũng vui sướng sướng thoả mến. Người tao tưng bừng hạnh phúc lên đường đem giấy tờ báo tang, gọi phường kèn, mướn xe đám quỷ. Tang gia người nào cũng hạnh phúc cả.

        Cậu tú Tân, con cháu nội cụ Tổ hào hứng, phấn khởi thiệt sự vì thế cậu sở hữu khi trổ tài dùng chiếc máy hình ảnh tuy nhiên mãi cậu ko được sử dụng cho tới. Vợ Văn Minh (cháu dâu) mừng rỡ vì thế sẽ tiến hành đem loại xô tua tân thời và group khuôn nón mấn Trắng viền đen kịt. nhằm lăng xê cho 1 loại loại tặng mới mẻ kỳ lạ của cửa hàng Âu hoá vừa vặn mới mẻ chế rời khỏi.

     Còn người nam nhi cả của cụ Tổ thì sung sướng vì thế một lí tự không giống to hơn. Cụ cố Hồng mơ tưởng cho tới khuôn khi cụ đem loại xô tua, lụ khụ kháng hèo, vừa vặn ho khạc vừa vặn khóc mếu làm cho thiên hạ bình phẩm, ngợi khen: úi tề, con cái giai nhớn vẫn già nua cho tới thế bại liệt tề. Văn Minh (cháu nội), từng du học tập tận phía Tây bao năm, về nước không tồn tại lấy một miếng bởi vì, chỉ nhăm nhăm suy nghĩ cho tới chuyện phân tách gia tài thì yêu thích rời khỏi mặt mũi vì thế khuôn di thư bại liệt vẫn vô giai đoạn thực hành thực tế chứ không thể là lý thuyết viển vông nữa. Riêng người con cháu rể (Phán nẩy sừng) lại khấp khởi, sướng rơn vô bụng vì thế đã và đang được phụ thân bà xã bảo nhỏ vô tai rằng tiếp tục phân tách mang đến đàn bà và con cái rể tăng một vài chi phí vài ba ngàn đồng. Chính ông ko ngờ rằng độ quý hiếm song sừng hươu vô hình dung bên trên đầu ông tao và lại to tát cho tới thế!

      Không khí của đám quỷ là không gian của một ngày hội. Đây cũng đó là xích míc trào phúng tạo nên cười cợt rời khỏi nước đôi mắt xuyên thấu hoạt cảnh này. Đám quỷ đặc biệt to tát, to tát trước đó chưa từng thấy ở khu đất Hà Thành xưa ni. Có đầy đủ cả kiệu chén cống, heo con quay. lên đường lọng, vài ba phụ thân trăm câu đối, bức trướng, vòng hoa phúng điếu, vài ba trăm con người đem đám nghiêm ngặt nghị, tôn kính lên đường sát tức thì sau linh cữu cụ Tổ, vô đầy đủ loại giờ đồng hồ kèn huyên náo: kèn tao, kèn Tây, kèn Tàu, sở hữu cả tiếng động chói tai, rộn ràng tấp nập của lốc bốc xoảng.

     Đám quỷ cụ Tổ phát triển thành khi may khan hiếm sở hữu nhằm trưng bày và lăng xê những kiểu mẫu ăn mặc quần áo Âu hóa tiên tiến nhất của tiệm may bà xã ông xã Văn Minh - thành phầm lạ mắt ở trong nhà design mĩ thuật Typn. Cô Tuyết con cháu gái cụ Tổ với cỗ áo quần thơ ngây khá hở hầm và đường nét mặt mũi cố đưa đến một vẻ buồn thắm thiết, đặc biệt đích kiểu mẫu một ngôi nhà sở hữu đám, làm cho từng nào vị khách hàng con trai Lúc nhìn thấy làn domain authority Trắng thập thò vô làn áo voan bên trên cánh tay và ngực Tuyết cần xúc động còn rộng lớn nghe giờ đồng hồ kèn. ảm đạm, óc nùng. Sở loại tang đã và đang được đổi mới của bà xã Văn Minh cũng thực hiện mang đến quý khách cần xuýt xoa, trằm trồ.

         Ngoài những thân thuộc nhân của những người quá cố cần nói đến việc đám bạn hữu, quan liêu khách hàng của tang công ty, lên đường đem đám ko cần nhằm phân tách buồn tuy nhiên là cốt phô ngực giàn giụa những huy chương như: Bắc Đẩu bội tinh nghịch, Long bội tinh nghịch, Cao Mên bội tinh nghịch, Vạn Tượng bội tinh nghịch.. bên trên mép và cằm đều đầy đủ râu ria, hoặc nhiều năm hoặc ngắn ngủn, hoặc đen kịt hoặc hung hung, hoặc nhún nhường phún hoặc rầm rườm, loàn cai quản.Đám phụ phái nữ sang chảnh, đám trai thanh gái lịch đang được theo dõi xua, học tập đòi hỏi trào lưu Âu hoá, vừa vặn lên đường đem quỷ vừa vặn cười cợt tình cùng nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, hò hẹn nhau. Và mai mỉa thay cho, chúng ta thực hiện toàn bộ những chuyện ấy bởi vì vẻ mặt mũi rầu rĩ của những người dân lên đường đem quỷ (!) Điều bại liệt chứng minh chúng ta trọn vẹn dửng dưng với những người bị tiêu diệt, toàn bộ đều thản nhiên, hạnh phúc và gian dối.

        Người dân nhì mặt mũi đàng sụp đổ xô rời khỏi coi đám quỷ như coi một sự kỳ lạ. Đám quỷ to tát cho tới nỗi những người dân vô tang gia cảm nhận thấy rất là sung sướng và mặt hàng phố bừa bãi cả lên tán tụng đám quỷ to tát. Nhà văn giá buốt lùng bình luận: Đám quỷ to tát tát rất có thể thực hiện cho tất cả những người bị tiêu diệt ở trong quan liêu tài cũng cần mỉm cười cợt sung sướng, còn nếu như không gật gù khuôn đầu. Thật là mai mỉa, chua chát!

     Đằng sau sự phô trương, cố thực hiện rời khỏi vẻ trọng thể, Gianh Giá ấy là sự việc rởm đời mà đến mức nhố nhăng, là thói háo danh cho tới trơ trẽn của bọn người Phù dung, hãnh tiến bộ và bao quấn lên toàn bộ là thói đạo đức nghề nghiệp fake, tự động lừa bản thân và lừa người.

    Song tuy vậy với việc tế bào miêu tả kiểu dáng đám quỷ với đầy đủ những nghi tiết trang trọng, Vũ Trọng Phụng luôn luôn nhớ lên đường sâu sắc thể hiện nay, lột trần mặt mũi trái ngược của chính nó. Ngòi cây viết tinh tế ở trong nhà văn trưng lên liên tục những bức biếm họa trước đôi mắt người gọi, nhằm rồi chung người gọi nhìn thấy rằng khuôn đám quỷ to tát tát ấy chỉ thiếu thốn một chiếc có một không hai tuy nhiên cũng cần thiết nhất của đám quỷ - này đó là tình người. Thiếu lòng tiếc thương tình thực so với người vẫn khuất thì toàn bộ những kiểu dáng loè loẹt, om sòm bại liệt đều phát triển thành bất nghĩa, trở nên trò cười cợt mang đến thiên hạ. Những kẻ xuất hiện vô đám quỷ kiểu như nhau ở phần đều fake man trá và vô đạo đức nghề nghiệp.

      Xuân Tóc Đỏ xuất hiện nay, đẩy sự nhố nhăng, dị hợm của đám quỷ cụ Tổ lên tới mức đỉnh điểm. Hắn lựa chọn đúng vào lúc nhằm xuất hiện, trước sự việc để ý của bao nhiêu trăm người và tạo nên tuyệt hảo mạnh với nhì vòng hoa hoành tráng, sáu con xe kéo quý phái và một đám sư, nằm trong loại sư của báo Gõ mõ. Vấn đề này làm cho bà cố Hồng càng tăng sung sướng: Ấy, fake không tồn tại khoản ấy thìa là thiếu thốn không được to tát, may tuy nhiên ông Xuân vẫn suy nghĩ hộ tôi. Còn cô Tuyết, tình nhân của Xuân Tóc Đỏ cũng cần cảm động tuy nhiên liếc đôi mắt đem tình với hắn.

      Mấy cụ thể quánh miêu tả cảnh hạ huyệt càng mai mỉa, trào phúng. Vũ Trọng Phụng miêu tả nó như 1 vở kịch tuy nhiên bận tay dàn dựng của đạo biểu diễn quá ư lộ liễu, Trắng trợn: cậu Tú Tân bắt từng người cần kháng hèo, gục đầu, cong sống lưng, vệ sinh đôi mắt. nhằm cậu tự sướng, vô khi chúng ta hữu của cậu rần rộ nhảy lên những ngôi mồ không giống tuy nhiên chụp làm cho hình ảnh ngoài kiểu như nhau. Chất bi hài của cảnh khiến cho người gọi cười cợt rời khỏi nước đôi mắt. Chỉ sở hữu một giờ đồng hồ khóc lớn số 1 nhảy lên là của ông Phán nẩy sừng: ông oặt người lên đường, khóc mãi ko thôi và giờ đồng hồ khóc của ông thiệt quánh biệt: Hức! Hức! Hức. Ông thương cho tất cả những người vẫn khuất chăng? Không phải! Ông đang được đóng góp kịch trước mặt mũi quý khách. Thực rời khỏi, cụ Tổ bị tiêu diệt ông tao đặc biệt mừng vì thế được phân tách phần không ít, bao gồm khuôn giá chỉ của cục sừng tuy nhiên cô bà xã ông vẫn cắm lên đầu ông. Miệng khóc, tay ông Phán dúi nhanh chóng vô tay Xuân Tóc Đỏ một chiếc giấy tờ bạc năm đồng vội vàng thực hiện tư. nhằm trả công hắn vẫn gọi ông là Phán nẩy sừng trước chúng ta mặt hàng ngôi nhà bà xã, nhờ này mà ông tao đạt thêm được một khoản chi phí rộng lớn.

     Tóm lại. qua quýt chương "Hạnh phúc của một tang gia", Vũ Trọng Phụng thể hiện nay chất lượng tốt tài kể chuyện và thẩm mỹ và nghệ thuật hoạt kê vô mô tả. Cái tài của người sáng tác "Số đỏ" là vẫn phóng đại những bức chân dung biếm họa, những cảnh đời nhố nhăng theo dõi thủ pháp của thẩm mỹ và nghệ thuật trào phúng thực hiện cho tất cả những người tao cười cợt tuy nhiên thấy được bao thực sự tiềm ẩn ở vô bại liệt. Chuyện kể giàn giụa kịch tính với bao sự phi lí cho tới tởm người vẫn lật tung khuôn mặt mũi nạ của bọn đạo đức nghề nghiệp fake !

    Tiếng cười cợt vô "Số đỏ" là giờ đồng hồ cười cợt châm biếm có mức giá trị tố giác và đem chân thành và ý nghĩa xã hội thâm thúy. Đám quỷ cụ cố Tổ thực thụ là 1 trong mùng hài kịch, biểu diễn viên là đàn con cái con cháu và lũ quan liêu khách hàng, vẫn trình diện toàn bộ khuôn thực chất nhố nhăng và đồi tệ của xã hội nhuốm sắc tố "Âu hóa" kệch cợm.

Xem tăng sơ loại trí tuệ của những kiệt tác, văn bạn dạng lớp 11 hoặc, cụ thể khác:

• Sơ loại trí tuệ Hai đứa trẻ
• Sơ loại trí tuệ Thương vợ
• Sơ loại trí tuệ Tự tình II
• Sơ loại trí tuệ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc
• Sơ loại trí tuệ Vĩnh biệt cửu trùng đài

Săn SALE shopee mon 9:

• Đồ người sử dụng tiếp thu kiến thức giá khá mềm
• Sữa chăm sóc thể Vaseline chỉ rộng lớn 40k/chai
• Tsubaki 199k/3 chai
• L'Oreal mua 1 tặng 3